103上學期合授課程


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課程一:文化研究導論

課程二:Critical Approaches to East Asian Cinemas


 

文化研究導論

Introduction to Cultural Studies

劉紀蕙、唐慧宇

2014 秋季班

設計宗旨:

這門「文化研究導論」的設計,將以台灣的東亞脈絡為出發點,銜接台灣與中國、香港、日本與韓國等東亞地區社會相互交涉的歷史過程,探討文化研究可以發展的議題以及進行研究的方法論。我們將分四個單元進行:一、藝術與社會運動,二、生命政治、現代性治理與認同轉移,三 、文化政治、全球化與啟蒙,四、當代問題與田野訪查。

每個單元進行時,我們都會以當代若干重要文學、電影、紀錄片和藝術作品為切入點,探討批判藝術、美學政治、影像政治、語言與文化政治以及全球化下的文化政治和知識策略。我們將同時扣連幾個重要的歷史時間點,包括十九世紀歐洲帝國擴張對於東亞地區的衝擊,二十世紀東亞地區殖民文化與解殖問題,日本殖民治理與台灣社會的後續效果,戰後冷戰結構對於東亞地區的影響,政權轉移與認同危機, 1989共產社會解體對於全球化資本主義擴散的效應。

我們也將閱讀涉及上述爭議性議題的理論作品,以便較為深入地思考這些問題,包括身分認同、情感結構、殖民文化、國家暴力、共同體、認識論、生命政治、新自由主義、新工人、疆界與全球化等問題。課程進行中,我們會邀請國內外學者與藝術家進行演講,也納入延伸活動的設計,協助修課同學有更為寬廣的思考。

課程進度:

第一週 (9/17) 導論I

第二週 (9/24) 導論II

第一單元 藝術與社會運動

第三週 (10/1) 歧義與岐感:陳界仁作品

影片:

1. 陳界仁,《加工廠》(2003)。

2. 陳界仁,《八德》(2005)。

3. 陳界仁,《軍法局》(2007)。

閱讀材料:

1. 〈軍法局—創作自述〉 http://site.douban.com/127630/widget/notes/5571677/note/348514921

2. 〈在「禁區」與「博物館」外,創造另一種書寫空間—陳界仁談《軍法局》〉http://praxis.tw/archive/post-58.php

3. 〈陳界仁在廣東時代美術館的講話〉 http://site.douban.com/127630/widget/notes/5571677/note/335671672

4. 洪席耶訪談,〈從哲學角度看“時間性”問題〉http://www.scj.cn/news/20130620/100417009250.shtml

參考閱讀:

1. 〈對話陳界仁討論〉 http://site.douban.com/127630/widget/notes/5571677/note/336972521

2. Jacques Rancière, “Wrong: Politics and Police,” “The Rationality of Disagreement,” Disagreement: Politics and Philosophy. University of Minnesota Press, 1998. 21-42; 43-60.

3. 維基百科:

甲、臺灣省戒嚴令 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%9C%81%E6%88%92%E5%9A%B4%E4%BB%A4

乙、台灣白色恐怖時期 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%99%BD%E8%89%B2%E6%81%90%E6%80%96%E6%99%82%E6%9C%9F

第四週 (10/8) 殘像與殘響:陳界仁作品

影片:

1. 陳界仁,《帝國邊界I》、《帝國邊界II—西方公司》(2010)。

2. 陳界仁,《幸福大廈I》(2012)。

3. 陳界仁,《殘響世界》(2014)。(剛發表于北京,尚未在台灣展出)。

閱讀材料:

1. 陳界仁,〈影像與聲音「從翻轉到質變的行動」:從《蔣渭水:台灣大眾葬葬儀》紀錄片談起〉,《新美術》,2013,2卷,頁4-23。 http://www.niubb.net/article/1660687-1/1/

2. 黃孫權,〈如何抗拒日常生活減噪?陳界仁新作品《殘響世界》〉 http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=518621

3. Jacques Rancière, “Aesthetic Separation, Aesthetic Community,” The Emancipated Spectator. Verso, 2011. 51-82.

參考閱讀:

1. 維基百科:

樂生療養院 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%9B%E7%94%9F%E7%A6%8F%E5%88%A9%E9%83%A8%E6%A8%82%E7%94%9F%E7%99%82%E9%A4%8A%E9%99%A2

2. 《樂生:頂坡角一四五號的人們》,樂生療養院口述歷史小組(2012)。

3. 洪席耶論高達:http://www.douban.com/group/topic/17729643/

4. 洪席耶中國行:

甲、http://www.douban.com/group/topic/39017550/

乙、http://www.artspy.cn/html/topic/0/279/view.html

5. Jacques Rancière, “The Paradoxes of Political Art,” Dissensus: On Politics and Aesthetics. Continuum, 2010.

第五週 (10/15) 生命治理、勞工與新自由主義

影片:

1. 王兵,《鐵西區》(2003)。

2. 賈樟柯,《天注定》(2013)。

閱讀材料:

1. 呂新雨,〈鐵西區:歷史與階級意識〉,《讀書》,2004年第一期 http://intermargins.net/intermargins/TCulturalWorkshop/culturestudy/p20.htm

2. 汪暉,〈我有自己的名字──《中國新工人:迷失與崛起》序〉,頁1─12。

3. Foucault, Michel. The Birth of Biopolitics. Picador, 2010. 239-265; 267-290.

參考閱讀:

1. 汪暉,〈兩種新窮人及其未來〉(暫定)

2. 呂途,《中國新工人:迷失與崛起》。北京法律出版社,2013。

3. 齐格蒙特·鲍曼:《工作、消费、新穷人》,仇子明,李兰译,长春:吉林出版集团有限责任公司,2010年。

延伸活動:10/15 下午 陳界仁對談:「樂生內外與殘響世界:藝術與社會運動之間」

第二單元 生命政治、現代性治理、認同轉移

第六週 (10/22) 殖民治理與認同轉移:香港回歸

影片:

陳果,「香港三部曲」:《香港製造》(1997)、《去年煙花特別多》(1998)、《細路祥》(1999)。

閱讀材料:

1. 羅永生,〈六、七〇年代香港的回歸論述〉,《思想》,2011年9月。

2. 羅永生,〈香港的殖民主義[去]政治與文化冷戰〉,《殖民無間道》。香港:牛津大學。2007。頁69-92。

參考閱讀:

1. 呂大樂,〈思想「九七前」與「後九七」香港〉。載謝均才編,《我們的地方.我們的時間》。香港:牛津大學。2002。頁450-475。

2. 彭麗君,〈陳果電影的香港主體〉,《黃昏未晚:後九七香港電影》。香港:香港中文大學。2010。頁 21- 42。

3. 維基百科:香港回歸 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%9B%9E%E6%AD%B8

第七週 (10/29) 領土、邊界、安全、人口

閱讀材料:

1. Carl Schmitt著,林國基、周敏譯,<陸地與海洋>,《陸地與海洋-古今之「法」變》,上海,華東師範,2006.

2. Balibar, Etienne. "World Borders, Political Borders," We, the People of Europe? Reflections on Transnational Citizenship. (2001) Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2004. 101-132.

參考閱讀:

1. 伊豫谷登士翁〈從「世界城市」到「全球城市」〉,《文化研究》十四期。

2. 越境與移動──文化研究14期

3. 維基百科:

a. 東海問題(釣魚台列嶼主權問題、東海油氣田問題、獨島主權爭議) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E6%B5%B7%E9%97%AE%E9%A2%98

b. 南海問題http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E6%B5%B7

http://en.wikipedia.org/wiki/Territorial_disputes_in_the_South_China_Sea

c. 東亞海域爭議(無詞條,以上應該已包含)

第八週 (11/5) 主權、裸命、現代性部署

閱讀材料:

1. Foucault, Michel. Security, Territory, Population. Picador, 2009. 1-28.

2. Agamben, Giorgio. Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life. Stanford University Press, 1998. “The Politicization of Life,” “Biopolitics and the Rights of Man,” “Politics, or Giving Form to the Life of a People.” 119-125; 126-135; 144-153.

參考閱讀:

1. Agamben, Giorgio. “What Is an Apparatus,” What is an Apparatus? Stanford: Stanford University Press, 2009.

2. 維基百科:

1. 世界各地的集中營http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%86%E4%B8%AD%E8%90%A5

2. 今日世界各地的難民營http://en.wikipedia.org/wiki/Refugee_camp

3. 泰緬邊界難民營

http://en.wikipedia.org/wiki/Mae_La_refugee_camp

延伸活動:11/5 下午 羅貴祥(香港浸會大學英文系及人文學科副教授)演講:「中國少數民族的視覺政治:邊域、國家想像與民族電影」

第九週 (11/12) 富士康、新自由主義、新窮人、新工人

邀請演講:潘毅(香港理工大學應用社會科學系教授)

閱讀材料:

1. 潘毅,〈壟斷資本與中國工人〉,《文化縱橫》

2. 潘毅,〈當代中國第二代農民工的身分認知、情感與集體行動〉

3. 潘毅,〈窮人政治經濟學:中國煤礦工人的主體性回歸〉

4. 潘毅,〈中國工人階級形成:前言〉

5. 潘毅,〈中國革命再探討:階級視角的回歸〉

參考閱讀:

1. 任燄、潘毅,〈跨國勞動過程的空間政治:全球化時代的宿舍勞動體制〉,《社會學研究》,2007,4月,頁21-33。

2. 潘毅,〈全球化工廠體制與「道德理念重構」:跨國公司生產守則與中國勞動關係〉,《開放時代》,2005,176期,2月,頁108-125。

延伸活動:11/12 下午 柄谷行人演講──思想與運動:日本戰後到當代的左翼狀況反思

第十週 (11/19) 福島&沖繩:犧牲的體系

閱讀材料:

1. 高橋哲哉,犧牲的體系

延伸活動:11/12 下午 高橋哲哉演講──福島&沖繩

第三單元: 文化政治、全球化與啟蒙

第十一週 (11/26) 殖民與當代:台灣的日本脈絡

電影:Kano, 《多桑》

閱讀材料:

1. 荊子馨,《成為「日本人」:殖民地台灣與認同政治》。台北:麥田,2006。

2. 法農:《黑皮膚,白面具》。導論,第1、4、6、7章。

參考閱讀:

1. 《客途秋恨》、《台北二一》、《經過》、《千禧曼波》、《蝴蝶》、《一一》、《賽德克巴萊》、《海角七號》、《咖啡時光》

2. 維基百科:

a. 同化http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_assimilation

b. 皇民化運動 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%87%E6%B0%91%E5%8C%96%E9%81%8B%E5%8B%95

第十二週 (12/3) 語言與文化政治

閱讀材料:

1. 黃錦樹,〈華文/中文—「失語的南方」與語言再造〉,《馬華文學與中國性》。台北:元尊文化。台北:麥田,2012。

2. 黃錦樹,〈幽靈的文字—新中文方案,白話文,方言土語與國族想像〉,《文與魂與體:論現代中國性》。台北:麥田,2006。

3. 呂正惠,〈台灣文學的語言問題:方言和普通話的辯證關係〉,《戰後台灣文學經驗》。台北:新地,1992。

4. 汪暉,〈地方形式、方言土語與抗日戰爭時期“民族形式”的論爭〉,《亞洲視野:中國歷史的敘述》,香港:牛津大學出版社,2010。

第十三週 (12/10) 台灣、中國與全球化

閱讀材料:

1. 史書美,〈曖昧之不可承受之重〉,〈帝國夾縫間的世界主義〉,《視覺與認同》,台北:聯經,2013。頁177-205; 237-263。

2. 張旭東,〈90年代的民族主義、大眾文化與知識策略〉,《全球化與文化政治:90年代中國與20世紀的終結》,北京大學出版社,2013。頁106-142。

3. 阿里夫.德里克(Dirlik, Arif),〈遺產:全球與殖民〉,《全球現代性:全球資本主義時代的現代性》,南京大學出版社,2012。頁75-113。

參考閱讀:韓少功,〈文學的根〉、〈群體尋根的條件〉,《韓少功隨筆集》。台北:台社,2011。頁250-257; 342-348。

第十四週 (12/17) 邀請演講:羅永生(香港嶺南大學教授)

第十五週 (12/24) 啓蒙與現代性

閱讀材料:

1. Foucault, Michel. “What is Enlightenment?” The Foucault Reader, Ed. Paul Rabinow, NY: Pantheon Books, 1984, 32-50.

2. 汪暉,〈現代性問題答問〉、〈當代中國的思想狀況與現代性問題〉、〈中國的人文話語〉,《死火重溫》。北京:人民文學出版社,2000,1-41; 42-94; 357-375。

參考閱讀:

1. 汪暉,〈什麼是啓蒙?〉,《聲之善惡》。新知三聯,2013。

2. 尼采,“價值重估”、“未來的立法者”,《重估一切價值》下卷。華東師範大學出版社,2013,720-740; 847-863。

3. Foucault, Michel. “9 December 1970,” “16 December 1970,” “Lecture on Nietzsche,” The Will to Knowledge. Palgrave, 2013. 1-21; 22-30; 202-223. ?)

4. Brossat, Alain.《傅柯:危險哲學家》,羅惠珍譯,麥田,2012。

第四單元:當代問題與田野訪查

第十六週 (12/31) 紅毛港遷村以及其他

作品:

1. 陳伯義,《高雄紅毛港遷村記錄》。

2. 高俊宏,《廢墟影像晶體計畫》https://sites.google.com/site/ruinimage/

3. 姚瑞中,《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查》。

4. 蘇育賢,《花山牆》http://vimeo.com/65995927

閱讀材料:

1. 高俊宏,〈「僕人的僕人」的空間返權抗爭〉,高俊宏、龔卓軍策劃,《藝術觀點》第48期,2011年10月。

2. 郭昭蘭,〈廢墟中的說書人〉http://jasper75.pixnet.net/blog/post/37657059

3. 姚瑞中,《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查》。

4. 簡子傑,〈最高的地方:在蘇育賢《花山牆》中的社會性撫觸〉http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=20338

第十七週 (1/7) 田野訪查

第十八週 (1/14) 期末報告

作業要求:

一、小組課堂引言及討論 30%

二、書面報告(四份) 每單元最後一週繳交一份二千字單元報告 40%

三、期末小組報告 30%

備註:

1. 課堂分組:原則上以3-4人為一組。

2. 課堂引言:各組輪流各週引言,至少三次。

3. 期末報告:各組擬定一個計劃提案,形式不拘。可以是理論性的研究計劃,文學、藝術或影像評論,歷史材料或時事論戰的梳理和檢驗,田野調查或地方文史工作。或是可以提出創作計劃的提案雛形,包含生命史書寫、劇本創作、影像創作、紀錄片、裝置或行動藝術等。報告時需要清楚說明計劃脈絡和問題意識。

 




 

Critical Approaches to East Asian Cinemas

Fall 2014

Co-teaching between Chiao Tung University and Hong Kong

Critical Approaches to East Asian Cinemas

This seminar will explore the Korean, Japanese, and Chinese-language cinemas in sociohistorical, cultural, and inter-Asian contexts. Each section on a given region or language group will focus on the issues and challenges specific that region or group, we will also examine how these systems implicate each other. The third section of the course on Chinese language cinemas will be co-taught by several leading scholars in the field. Each visiting scholar will teach one meeting of the regular Thursday morning seminar, plus an additional Wednesday afternoon session, and give a public lecture on the Tuesday of that week.

Korean Cinema

This section will be divided into two major sub-sections: Colonial and Post-Colonial. The Colonial period will feature films made under Japanese rule – both propaganda films and those with implicit subversive intentions even under scrutiny. The Post-Colonial Period will proceed through a selective survey of Korean auteurs from the 1950s to the present. While the auteur-focus might seem somewhat regressive, this is a strategy for several reasons: [1] to highlight the importance of the work of the filmmakers before the “Korean Wave”; [2] to delineate a radical continuity in Korean cinema history – against the general presumption in the West that Korean cinema began in the 1990s; [3] rather than elevating the directors to the mystification of “genius”, these names will be place markers for the intersections of history, expressive possibilities, and epistemic shifts.

Week One. The Silent Period

Film: Sweet Dream (Yang Ju-nam 1936)

Also the case history of the Pyeonsa – The Crossroads of Youth.

Readings: Chonghwa Chung and Sue Kim, “Negotiating Colonial Korean Cinema in the Japanese Empire: From the Silent Era to the Talkies, 1923-1939”Cross-Currents: East Asian History and Culture Review, Volume 2, Number 1, May 2013, pp. 139-169; Richard J. Meyer, Jin Yan The Rudolph Valentino of Shanghai [excerpts]

Week Two: Contradiction in Colonial Film

Film: Military Train (Seo Gwang-je,1938); Volunteer (An Seok-yeong, 1941);

Readings: Mark Caprio, Japanese Assimilation Policies in Colonial Korea, 1910–1945.

Week Three: Resistance and Remediation

Films: Spring on the Korean Peninsula (Yi Byeong-il 1941); Hurrah for Freedom (Choi In-gyu 1946) Readings: Stephen Chung, “ Visibility, Nationality, Archive

Journal of Korean Studies, Volume 16, Number 2, Fall 2011 , pp. 193-211; Earl Jackson,

“Affective Affinities: The Politics of Excess in Korean Cinema”

Week Three: Yi Man-hui

Films: The Devil’s Staircase ; A Day Off

Readings: Jeong, Kelly. Crisis of Gender and the Nation in Korean Literature and Cinema: Modernity Arrives Again [excerpts];

Week Four: Kim Ki-young

Films: Yangsando ; The Housemaid; Woman Chases a Killer Butterfly.

Kim Soyoung, “Modernity in Suspense”; Chris Berry: “Meet Mr. Monster”; Earl Jackson, “Subjectivity and Representation in Korean Cinema: Two Case Histories”

Week Five: Hong Sang-soo

Films: The Day the Pig Fell into the Well; In Another Country

Kyung Hyun Kim , “Death, Eroticism, and Virtual Nationalism in the Films of Hong SangsooAzalea: Journal of Korean Literature & Culture, Volume 3, 2010 , pp. 135-169 ; Youngmin Choe, “ Transitional Emotions: Boredom and Distraction in Hong Sang-su's Travel Films Korean Studies, Volume 33, 2009, pp. 1-28

Week Six: Yi Chang-dong and Pak Chan-wook

Films: Peppermint Candy ; Old Boy

Kim Soyoung, “Don’t Include me in US”; Todd McGowan, “ Affirmation of the Lost Object: Peppermint Candy and the End of Progress symploke, Volume 15, Numbers 1-2, 2007, pp. 170-189 Joseph Jonghyun Jeon, “Residual Selves: Trauma and Forgetting in Park Chan-wook's Oldboy positions: east asia cultures critique, Volume 17, Number 3, Winter 2009, pp. 713-740 Earl Jackson, “Borrowing Trouble: Old Boy as Adaptation and Intervention.”

Week Seven. Kim Ki-duk

Films: 3-Iron; Breath; Moebius.

Readings: Steve Choe, “ Kim Ki-duk's Cinema of Cruelty: Ethics and Spectatorship in the Global Economy positions: east asia cultures critique, Volume 15, Number 1, Spring 2007 , pp. 65-90; Hye Seung Chung, Kim Ki-duk [excerpts]

Week Eight. Japanese Cinema – Colonial Period

Films: Atarashiki Tsuchi (Itami Mansaku and Arnold Franck 1936);

Sayon’s Bell (Shimizu Hiroshi 1943).

Readings: Between Ideology and Spectatorship: The "Ethnic Harmony" of the Manchuria Motion Picture Corporation, 1937-1945 Cross-Currents: East Asian History and Culture Review , Volume 2, Number 1, May 2013 , pp. 116-138. ; Alan Tansman, ed The Culture of Japanese Fascism [excerpts]

Week Nine. The Aftermath

Films: Carmen Comes Home (Kinoshita Keisuke 1952): The Tragedy of Japan (Kinoshita Keisuke 1953);

Readings: Harry Harootunian, History’s Disquiet [excerpts] selections from Japanese film theorists, translated Earl Jackson.

Week Ten. Japanese New Wave I.

Films: Black Test Car (Masumura Yasuzo 1963); Gishiki (Oshima Nagisa 1969) Readings: Writings by Masumura and Oshima, trans. Earl Jackson.

Week Eleven. The Underground

Films: A Season of Violence (Wakamatsu 1969); AKA: Serial Killer (Adachi Masao 1969) Readings: Furuhata Yuriko, Cinema of Actuality: Japanese Avant-garde Filmmaking in the Season of Image Politics. [excerpts]

Week Twelve. Japan and Asia – the New Ambivalence

Films: World Apartment Horror (Otomo Katsuhiro 1991); Swallowtail (Iwai Shunji 1995); Readings: Aaron Gerow, “Consuming Asia, Consuming Japan: The New Nationalist Revision in Japan” Bulletin of Concerned Asian Scholars; Yomoda Inuhiko, “Stranger than Tokyo”; Earl Jackson, “Entertaining Otherness: Strategies of Difference in Contemporary Japanese Cinema”

Weeks 13-17. Chinese Language Cinemas. Co-taught.

Esther Yau. University of Hong Kong, Topic: “Trauma Memory and Testimony in Chinese Language Films”

Esther Cheung , University of Hong Kong, Topic: Crisis and Topography in Hong Kong Urban Films .

Tan See Kam. University of Macau, Topic: TBA

Lim Song-Hwee, Chinese University of Hong Kong. Topic: TBA

Gina Marchetti, University of Hong Kong. Topic: TBA